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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xín不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思g)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫(不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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