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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米(liè)传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡字(zì)平(píng)子,南阳西鄂人(rén)也。

  世为(wèi)著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡(héng)少善属文,游(yóu)于三辅,因(yīn)入京(jīng)师,观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六(liù)艺。

  虽才(cái)高(gāo)于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平(píng)日久,自王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载(zài)。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤(qín),不索何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思(sī)是:人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进取的(de)人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

   的(de)技术,应该“卑体屈己,美言以求(qiú)多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不博(bó)。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚;不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深(shēn)思,藐(miǎo)视名(míng)利,看(kàn)重科学;珍惜(xī)时(shí)光(guāng),自强不息(xī) ,把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

  张衡(héng)创立了浑(hún)天说,他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星,创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí),发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇,其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

   人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋(fèn),不去(qù)探(tàn)索(劳动)的(de)话,又(yòu)哪来(lái)的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

  赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱,但能(néng)产生气力(lì)。

  分享不用过(guò)度,但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出处;“人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

  勤奋是一种积极(jí)进取的态度,是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén),一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连,但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神,哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦一分才(cái)。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自强不(bù)息(xī),全(quán)身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说,观测记录了两千五百多颗恒星(xīng),发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等,成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

   人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获?

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年,一(yī)说贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺(zhú)各(gè)地,并与当地(dì)学者(zhě)论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

   在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑,结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

  地方官员闻(wén)讯大(dà)惊,派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众,首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le),船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā),刚过(guò)狼(láng)山(今江苏(sū)南通)附(fù)近,就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng),走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更大,向南漂(piāo)流了(le)14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋(bá)涉(shè),过(guò)度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭,在(zài)生活的(de)重压(yā)下,十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜,还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧(cuī)残着她,也磨炼了她(tā),有一次(cì),黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu),又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人(rén)的(de)折磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

  后(hòu)来就随(suí)船到(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米dào)了海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临(lín)的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接(jiē)受了(le)她,让她有了安(ān)身之(zhī)所,并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中,还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu),在当地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín),不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是:“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

   人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

   不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

   即(jí)使(shǐ)不懂音律

   也要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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