巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思(sī)是(shì)“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时(shí),不(bù)比(bǐ)男人差(chà)的。
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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思
“巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马(mǎ)懿如(rú)同妇(fù)人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。
古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。
”
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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是(shì)女人不比男(nán)人差(chà)。
下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。
巾帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。
须眉指:胡子和(hé)眉毛。
古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男子的代称(chēng)。
时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)
“巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。
诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。
古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。
源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰(shì),以怒(nù)宣王。
”
巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。
巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。
时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了