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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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