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  安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年由(yóu)唐朝(cháo)将领安禄山与史思(sī)明背叛(pàn)唐(táng)朝后发动(dòng)的战(zhàn)争,是同唐朝争夺(duó)统治权(quán)的(de)内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使(shǐ)得唐(táng)朝人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起(qǐ)反唐叛(pàn)乱的指挥官(guān)以(yǐ)安禄山与史思明二人为主,因此事件被(bèi)冠以(yǐ)安史之名。

  又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年(nián)间(jiān),也(yě)称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安史之乱”是一个涉(shè)及(jí)面很广、影(yǐng)响深远的重(zhòng)大历(lì)史事件(jiàn),造(zào)成这(zhè)种(zhǒng)事件的原因,那(nà)必然是(shì)多方面多层(céng)次的。

  简(jiǎn)单总结一(yī)下,最根本的原因是当(dāng)时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱节(jié),经过(guò)一百(bǎi)来年(nián)和平发(fā)展,初(chū)唐建(jiàn)立起的体制已(yǐ)经(jīng)不能适(shì)应实际上(shàng)的生产和(hé)人口(kǒu)变化(huà),整体社会组织(zhī)涣散;

  比较(jiào)要命的中层原(yuán)因,是整(zhěng)个体制当中,军事系(xì)统的设置尤(yóu)其不均衡,重外轻内,精兵军权过分(fēn)集中于少数人,而且没有(yǒu)制衡机制,一旦生变,也无法及时作(zuò)出有效应(yīng)对;

  最直接的原(yuán)因,那就是唐(táng)玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强(qiáng)调“体制问题”也(yě)是不能洗白(bái)他的。

  如果没有这(zhè)个直(zhí)接(jiē)原因,当时的苏州市相城区邮编是多少社会矛盾(dùn)还是会爆发出来,但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力(lì)的形式,拦腰(yāo)一斩,反差极(jí)大。

  “温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢(màn)慢僵死掉(diào),可能(néng)实质上更加无可挽回,但是(shì)对当时绝大多数(shù)百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

安史之乱的影响

  它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱,原本在唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间(jiān),唐朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时(shí)期,但在安史(shǐ)之乱后,唐朝经(jīng)济受到重创(chuàng),间(jiān)接(jiē)导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱(luàn)爆发的原因:安史之乱的原因是(shì)多方(fāng)面的(de),是各种社会矛盾(dùn)的集中(zhōng)反(fǎn)映(yìng),主要包括(kuò)统治(zhì)阶(jiē)级和人民的矛盾,统(tǒng)治者内部的矛盾以(yǐ)及中央和地方割(gē)据势(shì)力的矛(máo)盾等(děng)等。

   2、安史(shǐ)之乱的后果(guǒ)是(shì)极其严(yán)重的,其影(yǐng)响大致可以分为(wèi)下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱(luàn),削弱了封建集权,为封建割据(jù)创造了必(bì)要条件,使(shǐ)唐(táng)王(wáng)朝自盛而衰(shuāi)。

  此(cǐ)后安(ān)史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战(zhàn)争,造成(chéng)劳动苏州市相城区邮编是多少力严重不足,统(tǒng)治阶级不得不增加(jiā)税收,使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨(zhà)更加深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之(zhī)乱,唐王(wáng)朝也失去了(le)对周边(biān)地区(qū)少数(shù)民族的控制。

   (5)经济重(zhòng)心南移:中戚前(qián)拆国古代经(jīng)济重(zhòng)心南移自(zì)两晋南北朝(cháo)是就已(yǐ)经开始,在安史之乱后,北(běi)民南迁的状(zhuàng)况越来越明(míng)显,致(zhì)使(shǐ)经(jīng)济中(zhōng)心进一步南移。

   (6)西域(yù)得失:753年前后,正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期,但(dàn)是此后随着国内(nèi)政(zhèng)局(jú)的高枣的剧烈变化,唐朝在西域(yù)的势力也大大(dà)衰退(tuì),由高峰跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国策(cè),并进一步将其(qí)发扬光大,运用道(dào)家思(sī)想治(zhì)国平天下,施行道举(jǔ),兴建皇(huáng)家道观(guān)楼观。

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