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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么p>

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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