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内因(yīn)和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系(xì)原(yuán)理是什么(me)意思(sī)，内(nèi)因和(hé)外(wài)因的辩证关系原理(lǐ)及(jí)方法论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的内部(bù)矛盾是事物(wù)发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外部(bù)联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物(wù)变化的根据，外因是事物(wù)变化的条件。

　　外因(yīn)通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自(zì)力更生和(hé)对外开放方针的(de)重要哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原理(lǐ)指(zhǐ)在(zài)唯物辩(biàn)证(zhèng)法中认为事物的(de)内部矛盾（即内因）是事(shì)物自身运动(dòng)的源泉(quán)和动力，是事(shì)物发(fā)展的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾（即外(wài)因）是(shì)事物发(fā)展、变化的第(dì)二(èr)位(wèi)的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是(shì)事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛盾，即一事(shì)物与他事物(wù)之间的相互(hù)影(yǐng)响和相(xiāng)互作用。

　　内因(yīn)和(hé)外因的关系是：第一，内(nèi)因是事物发(fā)展变化的根据(jù)，它规(guī)定了(le)事物发展的基本(běn)趋势和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展(zhǎn)变化的(de)不(bù)可缺少(shǎo)的条件，有时外因(yīn)甚至对(duì)事物(wù)的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的作用无论(lùn)多大，也必(bì)须通过内因(yīn)才能起作用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观察事物、分析问题时，既要看(kàn)到内因(yīn)，又要看(kàn)到外(wài)因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因(yīn)要(yào)给以充分的重(zhòng)视(shì)，对外因(yīn)作“一分(fēn)为二”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割裂内外(wài)因辩(biàn)证关系，忽视内因在事(shì)物变化中的根(gēn)本(běn)作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的决(jué)定作用(yòng)而忽视外部条件在(zài)事物变(biàn)化中的重要作用。

内因和(hé)外(wài)因的辩证关系原理是什(shén)么(me)。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的(de)内部矛(máo)盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因(yīn)是(shì印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)事(shì)物发(fā)展的根据，外因是事物发展(zhǎn)的条件，外因要通(tōng)过(guò)内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国(guó)内国际双循(xún)环的新发展(zhǎn)格局，既要坚持独立自主自(zì)力更生(shēng)，又要(yào)坚汪(wāng)拦持对(duì)外开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵(líng)并(bìng)的辩证关系是内因决定(dìng)凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因影(yǐng)响内因。

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