走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。