京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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