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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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