还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”<100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两/p>

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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