仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān领略的意思)政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一领略的意思套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿领略的意思着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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