怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好(hǎo)话(huà),不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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