生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人率领下(xià)，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸(shī)变(biàn)。这(zhè)是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术(shù)的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的(de)传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不上去了(le)。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直(zhí)到现在都是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带(dài)回家(jiā)，让他们(men)魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是(shì)回不了家，就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职业，一(yī)般是(shì)一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们(men)一般在晚上行动，很少有(yǒu)人(rén)碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本来对(duì)于这种(zhǒng)事，常人是唯恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们(men)接到死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就(jiù)走。若(ruò)是遇到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个职(zhí)业(yè)的(de)神秘(mì)性。

湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那(nà)地方(fāng)出辰(chén)砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在(zài)公(gōng)路(lù)上(shàng)行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上行(xíng)走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不(bù)云n是哪里的车牌号会(huì)变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中后(hòu)三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父(fù)在(zài)前(qián)面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额(é)上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府(fǔ)。”云n是哪里的车牌号凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的(de)、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆(qìng)打铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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