草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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