登高而招(zhāo),臂八千米多少公里非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì八千米多少公里)非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处八千米多少公里招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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