周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会(h2l是多少斤 2l是多少kguì2l是多少斤 2l是多少kg)效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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