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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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