盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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