双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jià繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？o)经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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