独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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