作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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