七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(chá苏州区号是多少o)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的(de)描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构苏州区号是多少安排(pái)中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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