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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这使顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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