大禹治水为什(shén)么三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过家门而不入是原因(yīn)：水未治(zhì)平，没(méi)空回家(jiā)的。

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大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过家(jiā)门(mén)而不入

　　第一次(cì)经过家门(mén)时(shí)，听(tīng)到他的妻子(zi)因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第(dì)二次经(jīng)过家门时(shí)，他的儿子正在(zài)他(tā)妻子(zi)的怀中向他招着手，这(zhè)正是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼(hū)，就(jiù)走过(guò)去(qù)了。

　　第三(sān)次经过家门(mén)时，儿子已(yǐ)长到10多岁(suì)了，跑过来使(shǐ)劲把他往家(jiā)里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水未治平，没空(kōng)回家，又(yòu)匆(cōng)忙离开(kāi)，没进家门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国(guó)古代(dài)的神话(huà)传说故(gù)事，著名的上古大(dà)洪(hóng)水传(chuán)说。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时(shí)期，黄(huáng)河泛滥(làn)，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二人受(shòu)命于尧、舜二帝，任(rèn)崇(chóng)伯(bó)和夏伯，负责治水。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾(zāi)害中的(de)洪(hóng)水斗(dòu)争，最终获得了(le)胜(shèng)利(lì)。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失(shī)败中汲取教(jiào)训，改变了"堵"的办法(fǎ)，对(duì)洪(hóng)水进行疏(shū)导，体现(xiàn)出他具有带领人民战胜困(kùn)难的聪明(míng)才(cái)智。

　　大(dà)禹为了治理洪(hóng)水，长(zhǎng)年在外与民众一起(qǐ)奋战，置个人(rén)利(lì)益于不顾，"三过家门而(ér)不(bù)入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大(dà)业。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展(zhǎn)史上(shàng)起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人为(wèi)本的理念，克(kè)服(fú)重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族(zú)至(zhì)上、民(mín)为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族精神的源头(tóu)和象征。

大禹治水(shuǐ)，三次(cì)路(lù)过家门(mén)而不(bù)入(rù)是为什么？

　　大禹治水三过家门而不入原(yuán)因：水未治平，没(méi)空回家。

　　三过家门而(ér)不入亦称三过其(qí)门而不入(rù)，这(zhè)是(shì)大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)中发生的(de)故事。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三(sān)过(guò)家门而不入，被梁搏传为(wèi)美(měi)谈，至(zhì)今(jīn)仍为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过家(jiā)门时，听到(dào)他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还(hái)有(yǒu)婴儿的(de)哇哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误(wù)治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子的(de)怀中向他招着手，这正是工(gōng)程紧张的时(shí)候，他只是(shì)挥手打(dǎ)了下招呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥

　　第(dì)三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家(jiā)里(lǐ)拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离开，没(méi)进(jìn)家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民(mín)兴利除(chú)害，躬亲劳苦(kǔ)，手执工具，与(yǔ)下民一(yī)起栉风沐雨，同洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中(zhōng)华(huá)文(wén)明发展史上起重要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因(yīn)势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终于取(qǔ)得(dé)了治水(shuǐ)的成功。

　　由此(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋 #ff0000; line-height: 24px;'>太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋cǐ)形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民(mín)为(wèi)邦本(běn)、科学创新等为内涵(hán)的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神(shén)是中华民族(zú)精神的源头和(hé)象征(zhēng)。

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