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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着不(bù)行代替的(de)前史位置和(hé)效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者(zhě)为(wèi)动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六(liù)合人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证思(sī)维，是中华(huá)民族才智的结晶杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动(dòng)者为(wèi)主，后动者为客；动方为(wèi杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

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