都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。<铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价/p> ;

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