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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数>

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外(wài)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数动人。

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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