草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。<有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看/p>

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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