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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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