登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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