抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术(shù)和(hé)意(yì)象艺(yì)术的区(qū)别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物(wù)”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地(dì)组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等(děng)而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的(de)动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个(gè)派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗