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美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

  关于不拘于时句(jù)式类型(xíng),不拘(jū)于时句式还原以(yǐ)及(jí)不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时(shí),学(xué)于余句(jù)式,不拘于时(shí)句式还(hái)原,不拘于时句式翻(fān)译(yì),不(bù)拘于(yú)时句式是什么(me)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

不拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句(jù)式还原

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时(shí)以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。

  师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘于时,学(xué)于(yú)余(yú)。

  余嘉(jiā)其能行古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受(shòu),被。

  不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

  时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。

师说节选

  原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学(xué)习了,不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我(wǒ)学习。

  我赞(zàn)许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思(sī)是不受(shòu)制于从师的时俗(sú)限制。

  出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻(fān)译(yì):李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘(jū)束,来向我学习(xí)。

 美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377 拘美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之学者(zhě)必有师。

  师(shī)者,所以传道受业解惑也。

  人(rén)非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从师(shī),其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之所存也(yě)。

  嗟(jiē)乎(hū)!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学于师。

  是(shì)故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。

  圣(shèng)人之(zhī)所以为圣,愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子(zi),择(zé)师(shī)而教(jiào)之;于其身也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师,授之书而习其(qí)句读(dú)者(zhě),非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师(shī)焉,或(huò)不(bù)焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明也。

  巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者(zhě),则群聚而(ér)笑之。

  问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不齿,今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪也(yě)欤!

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