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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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