生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语是这句话(huà)的意(yì)思为生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了这篇(piān)文言(yán)文的相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公元801—公元80奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗2年），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗当(dāng)时(shí)的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介(jiè)宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是(shì)一定(dìng)要后置的，但是，有一(yī奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就(jiù)是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入(rù)对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如(rú)问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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