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西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn),这样,山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天(西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名(míng)也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng),又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星,人(rén)世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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