悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望(wàng)是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又一个男的长期不碰他老婆是什么原因(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？