三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shā小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污n)胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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