肉莲花是什么(me)东西(xī)肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子(zi)口耳几十块钱的阿富汗玉是真的吗相传，或(huò)是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族(zú)性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲(lián)花(huā)是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前(qi几十块钱的阿富汗玉是真的吗án)，还(hái)没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变(biàn)，是土家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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