赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大冤种什么意思，大冤种是骂人吗