不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的。<奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色/p>

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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