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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世(shì)的道(dào)理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈论之甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要(yào)有(yǒu)三个(gè)既各自(zì)独立又紧(jǐn)密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处(chù)的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心(xīn)他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发(fā)光的(de)气(qì)体，就算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十(shí)里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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