其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音-橘子百科-橘子都知道

其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认(rèn)为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。