赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(w却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被(b却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝èi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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