赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huá没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些(xi没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàn没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课g)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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