提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如(rú)何操(cāo)作(zuò)的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他(tā)们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

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