社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不了的问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中国(guó兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)古代(dài)的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都(dōu)没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人(rén)敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又或(huò)者(zhě)是(shì)在古人(rén)的文章和(hé)诗(shī)句中有不(bù)少对(duì)龙的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好奇的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如(rú)说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发(fā)生的(de)怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗又总是(shì)拿着科(kē)学的(de)幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式(shì)来(lái)做了合理(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗lǐ)的解(jiě)释。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科学(xué)。但是却不(bù)阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释(shì)。这就是(shì)现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一(yī)些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那(nà)国家还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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