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共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人(rén)之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会(huì)政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放què)反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今(jīn)用。