草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

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草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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