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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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